Ritorno a Giambattista Vico: natura, mito e poesia
Ci sono filosofi che segnano le epoche, pensieri che si affermano con forza riuscendo a inserirsi nella cultura e a plasmare le menti dei secoli a venire, scolpendo i loro nomi nella…
Rivoluzioni e social media: in vista di spiragli (im)possibili
Un’epoca priva di rivoluzioni? Secondo un certo orientamento di pensiero, il contemporaneo non conosce né può conoscere rivoluzioni. Reggendosi strutturalmente su logiche economiche libidinali, esautora l’artefice dell’opera dal proprio lavoro generando per…
Ecologia e socialismo nella filosofia di André Gorz
Negli ultimi anni il termine ecologia ha acquisito un ruolo sempre più centrale nel dibattito pubblico data la crescente importanza della crisi climatica contemporanea. Oggi risulta del tutto naturale associare la questione…
La questione del genere e il femminismo post-strutturalista
Per riconoscere l’esistenza di un individuo all’interno del campo del possibile sembra necessario categorizzarlo in primo luogo come uomo o come donna. L’inscatolamento della soggettività in una di queste categorie non risponde…
Possibilità ontologiche nell’Arte concettuale
Tale articolo si presenta come un’esplorazione nei riguardi di quello che è il problema ontologico che caratterizza il campo chiamato Estetica: cioè la definizione del valore ontologico che un’opera d’arte possiede. Qualsiasi…
“Lanciare cibo su un quadro”: vita e cultura nel 2022
A distanza di poche settimane l’uno dall’altro, alcuni attivisti per la difesa del clima hanno lanciato zuppa di pomodoro contro la Ragazza con l’orecchino di perla di Jan Vermeer e purè di…
Le mostre e il programma del Festival delle Geografie di quest’anno
Tre mostre fotografiche Per tutti i quattro giorni, e per tutta la settimana successiva, al Festival delle Geografie saranno esposte tre mostre fotografiche, che verranno inaugurate giovedì 15 settembre alle ore 19:00.…
Cos’ha detto Heidegger su Hegel e la storia della filosofia
Heideggeriano per antonomasia Tutti i grandi filosofi hanno un loro stile, una maniera di strutturare i pensieri che si coagula in certi schemi di scrittura o di ragionamento ripetuti frequentemente all’interno dei…
Che cos’è la geofilosofia di Deleuze e Guattari
Il quarto capitolo di Che cos’è la filosofia? (tr. it. A. De Lorenzis, a cura di C. Arcuri, Einaudi, Torino 2002), una splendida lettera d’amore rivolta al pensiero, è dedicato, da Gilles…
Cosa ha detto Hume su religione e tradizione
Religione e tradizione sono necessariamente alleati? La critica di Hume a questa concezione comune…
Breve critica a una metafisica del comprendere
Il fine dell’esplorare il concetto di comprensione è quello di disinnescare le ipotesi che fanno credere di trovarsi davanti ad enigmatici processi psichici o stati mentali nascosti, che noi non riusciremmo mai…
Europa, guerra e violenza secondo Maria Zambrano
I nostri tempi, ormai lo sappiamo, sono particolarmente inquieti. A due anni dall’inizio della pandemia e a quattro mesi dallo scoppio del conflitto russo-ucraino siamo sicuri di star vivendo il ritorno della…
La natura del capitalismo. Su marxismo ed ecologia
Il pensiero marxista, nonostante la distanza storica, mostra di aver colto alcuni dei temi fondamentali della prassi ecologista in termini di critica al modo di produzione capitalista.…
Il senso del tragico. Politica della tragedia e del dramma
In un crescendo di moralizzazione di ritorno, la nostra esistenza culturale va conformandosi sempre di più ad un’euristica del colpevole, a sua volta sintomo di un’ossessione della colpa. Dissezionare sistematicamente le giunture…
«L’irrealizzabile. Per una politica dell’ontologia», di Agamben
Giorgio Agamben è tra i filosofi italiani più noti e letti su scala planetaria. Un dato di fatto simile non si può ignorare o sottostimare. L’irrealizzabile. Per una politica dell’ontologia (Einaudi, 2022)…
Il pensiero, il mistero delle cose e il loro in sé
Nel suo Dopo la finitudine. Saggio sulla necessità della contingenza, il filosofo francese Quentin Meillassoux scrive: «non possiamo farci una rappresentazione dell’”in sé” senza che divenga un “per noi”, o come dice…